Теория подковы
Теория подковы ― теория в политологии, которая утверждает, что ультралевые и ультраправые на самом деле не являются антагонистами и не находятся на противоположных концах линейного политического спектра, а во многом походят друг на друга, напоминая концы подковы. Автором теории является французский писатель и философ Жан-Пьер Фе[1].
Происхождение термина
Впервые термин был употреблён в книге Жан-Пьера Фе Le Siècle des idéologies, вышедшей в 2002 году[2]. Теория была сформулирована под влиянием трудов Липсета, Белла и других учёных «плюралистической школы»[3].
Современное использование
В 2006 году термин был использован в израильских СМИ при сравнении враждебного отношения к евреям, проявляемого как со стороны крайне правых, так и со стороны крайне левых[4].
В одном из своих эссе Йозеф Йоффе, аналитик из Roland Berger Strategy Consultants, которая является одной из крупнейших компаний в сфере стратегического консалтинга в мире, писал следующее:
Справится ли глобализация со всё нарастающими проблемами? Незаметное восстание против глобализации на самом деле предшествовало кризису 2008 года. По всему Западу популизм начал проявлять своё лицо ещё в середине 2000-х. Наглядными примерами к этому являются Германия и Австрия, где популистские партии приобрели большое количество голосов под лозунгами изоляционизма, протекционизма и перераспределения национального богатства. В Германии это был левый популизм («Die Linke»); в Австрии же, наоборот, крайне правые партии набрали около 30 % на выборах 2008 года. Вместе левые и правые иллюстрируют «теорию подковы» в современной политике: её сгибают так, что концы почти что соприкасаются.
Объяснение теории и конкретные примеры
Одним из обоснований "теории подковы", сделанных с либеральной позиции, можно считать наблюдения Фридриха фон Хайека, изложенные им в книге "Дорога к рабству". Беря в качестве примера политическую жизнь Германии и Италии между двумя мировыми войнами, Хайек утверждает, что взаимная ненависть коммунистов и фашистов, хотя и чаще, чем с другими течениями, вступавших в столкновения друг с другом, обусловлена тем, что они боролись друг с другом за один и тот же тип сознания: "Главным врагом, с которым они не могли иметь ничего общего и которого не надеялись переубедить,был для обеих партий человек старого типа, либерал. Если для коммуниста нацист, для нациста коммунист и для обоих социалист были потенциальными рекрутами, т.е.людьми, неправильно ориентированными, но обладающими нужными качествами, то с человеком, который по-настоящему верит в свободу личности, ни у кого из них не могло быть никаких компромиссов"7.
В российской политической жизни обоснование справедливости "теории подковы" можно видеть в бытовавшем в политической жизни 90-х годов в России термине "красно-коричневые", объединяющем людей крайне левых (коммунисты) и крайне правых (радикальные монархисты и другие группировки) взглядов, в равной степени активно выступавших против либерализма, "прозападного курса" и соответствующих экономических и политических преобразований. Сюда же можно отнести и возникновение в постсоветской России радикальной партии с "гибридной" коммунистическо-националистической идеологией и соответствующим названием "национал-большевистская".
Согласно некоторым утверждениям, Северная Корея является идеологически крайне правым или фашистским государством[5]. В своей книге The Cleanest Race («Чистейшая раса») Брайан Майерс утверждает, что Северная Корея является идеологически крайне правым государством благодаря пропаганде ксенофобии и крайнего национализма, а также псевдорелигиозному прославлению бывших и нынешних руководителей и расовой риторике правительства. В то же время северокорейский режим позиционирует себя как поборник социализма через государственную идеологию чучхе[6].
См. также
- Разделение на правых и левых в политике
- Политический спектр
- Диаграмма Нолана — другой способ визуализации разделения на правых и левых.
- Красно-коричневые ― термин, обозначающий объединение националистических и социалистических движений, используемый в русскоязычной среде.
Примечания
- ↑ Encel, Frédéric. United States-Israel: A friendship that needs to be demystified, Le Figaro (13 ноября 2004). Архивировано 30 сентября 2007 года. Дата обращения 13 февраля 2009. «Jean-Pierre Faye's famous horseshoe theory (according to which extremes meet) finds verification here more than in other places, and the two states of delirium often mingle and meet, unfortunately spreading beyond these extremist circles. But contrary to the legend deliberately maintained and/or the commonplace believed in good faith, Israel and the United States have not always been allies; on several occasions their relations have even been strained.».
- ↑ Le Siècle des idéologies, Pocket (22 декабря 2008). Архивировано 15 декабря 2012 года. Дата обращения 16 декабря 2015.
- ↑ Challenging Centrist/Extremist Theory, Publiceye.org (2008). Архивировано 2 февраля 2009 года. Дата обращения 16 декабря 2015.
- ↑ Fleischer, Tzvi. The Political Horseshoe again, Australia/Israel Review, AIJAC (31 October 2006). Архивировано 16 мая 2011 года. Дата обращения 27 марта 2015. «I think Mr. Loewenstein has done a good job demonstrating why many people believe, as the "political horseshoe" theory states, that there is a lot more common ground between the far left, where Loewenstein dwells politically, and the far right views of someone like Betty Luks than people on the left would care to admit.».
- ↑ North Korea – a Fascist State?. Rocking Philosophy (May 1, 2013). Дата обращения: 5 сентября 2015. Архивировано 7 января 2015 года.
- ↑ "The Cleanest Race", The New York Times (26 January 2010). Архивировано 12 октября 2017 года. Дата обращения 5 августа 2015.